LA REINA DEL JABÓN

Jabones French

PERSIL

...lave su ropa con Persil....

Lavandera

dibujo de Ramón Fernández Palmeral en
Perito en Lunas

“LAVANDERA”

        Bajo el paso a nivel del río, canta,
y palomos, no, menos, elimina,
sobre la piedra, de quejarse, fina
en el agua  de holanda batir tanta.
Fina; y cuando botija es toda cuanta,
y de ovas, cual de cañas él, se crina,
al aire van dos ínsulas afines,
entre dos aguas y ovas, bajo crines.


   
Miguel Hernández. "Perito en lunas"

Olimpia de Gouges

         

                     Sillas de la Reina de Sandra March

                  ver catalogo completo en
                 pinchar aquí


              Olimpia de Gouges-  ficha 65.




              Primera lavandera ciudadana

LAS LAVANDERAS DE PORTUGAL

                                                          Lavandera-  Camille Pisarro







VER VIDEO LAVANDERAS Y CANCION lAVANDERAS pORTUGAL.

PULSE A CONTINUACIÓN.

http://www.youtube.com/watch?v=9x71TPa0hqw&feature=related

LES LAVANDIÈRES DE LA FRANCE

                                                 Lavandera de Arles.


 Limpia tu curiosidad ici;

Lavaderos Franceses

Página de Los Lavaderos de los Monts d´Or¡¡
¡¡ Muy interesante¡¡

DANZA LAS LAVANDERAS

Las lavanderas de Lauro Salas

Pinchar aqui para visionar danza

http://www.youtube.com/watch?v=DLH_vQUNLjg&feature=player_embedded

Fuente:www.youtube.com

Danza renacimiento. " Branle de las lavanderas"

Fuente: elpregonero.info

LA BUGADERA DE CARRANCA

Conte popular de Martorelles.

Conte de la Bugadera de Carrancà explicada a la classe de primer from Antoni Petit on Vimeo.

LA CARMELA

"".................................................................LA CARMELA

De tanto corré Carmela

y aprisa y a la carrera (bis)

pegadita está de barro

y yo soy la lavandera ( 5 veces)

Y yo vengo de pasada

y yo soy la lavandera (bis)

y tambien el pelaito

y yo soy la lavandera ( 7 veces)

Que con esto va a la gloria

y yo soy la lavandera (bis)

y por ser el paraiso

y yo soy la lavandera (7 veces)

Ya la madrina del niño

y yo soy la lavandera(bis)

y eso que te digo yo

y yo soy la lavandera(7 veces)

Me dijo que estaba herida

y yo soy la lavandera (bis)

para que me convidara

y yo soy la lavandera (7 veces)

San Antonio bendito

y yo soy la lavandera (bis)

sacame de toda esa

y yo soy la lavandera (7 veces)

Con mañita te apagaste

y yo soy la lavandera (bis)

del cielo cayó una rosa

y yo soy la lavandera (7 veces)

Una niña la cogió

y yo soy la lavandera (bis)

se la puso en la cabeza

y yo soy la lavandera (7 veces)

Qué bonita quedó

y yo soy la lavandera (bis)

Y yo soy la lavandera (7 veces)

Esta juga bambuqueda nos recrea con la competencia linguistica de las cantaoras, el son del tamborear de los hombres y el ritmo de la danza de las mujeres con los guasas....""

Gramática Ritual

de

Nancy Motta Gonzalez.

http://www.google.com/search?tbm=bks&tbo=1&hl=es&q=inauthor%3A%22Nancy+Motta+Gonz%C3%A1lez%22&btnG==

SOLEDAD PEZA

LA LAVANDERA DE MANUEL ACUÑA

Pasó por la vida del poeta otra mujer nunca mencionada
por nombre en sus obras. Al parecer, ella no fue ni
una pasión ni un adecuado tema lírico, aunque ella si
sintió un cariño profundo o, a lo menos, respeto y devoción.
Una lavandera que frecuentó la Escuela, siempre llevando su
canasto de ropa lavada o por lavar, se llamó Soledad y Peza
dice que no sabia porque Manuel la decía Celi: "Acuña en
sus ideales, en su amor lírico, no fijó nunca sus ojos en
los negros y brillantes de Celi, que la miraba con tenura y
respeto .
Varias crónicas se han escrito refiriendo a un hijo
de Manuel y Celi. Dos aparecieron en El Heraldo del Norte.
Xavier Serondo afirmó que conoció a la dicha lavandera,
llamada Celedonia, " ... lo que daría la clave que no encontró
Peza, de porque Acuña la llamaba Celi". También
declaro que "el chiquillo había muerto por los días en que
escribió Acuña 'Nocturno"
'". Xavier Pardo escribió:
"Se sabe que el mismo día en que le enterraron [a Acuña) , enterraron
a su hijo. Su primer y único hijo. La mujer en
quien lo tuvo, lavandera por entonces, le sobrevivió muchos
años.
Tratando de verificar estas citas. Castillo
Nájera descubrió que los autores ni recordaban donde consiguieron
sus datos ni conocían a la dicha mujer. Así, otra
vez se encuentran ficciones en estas crónicas del hijo de
Celi y Manuel.

Otra narración de Peza relata que después de la
muerte del poeta, Soledad costeó un monumento de piedra con
una cruz gótica de hierro y con el nombre del poeta en
letras de oro cosa que a ninguno de sus amigos le había
ocurrido.

NOCTURNO

Rosario de la Peña y Llerena

Nocturno

I

¡Pues bien! yo necesito

decirte que te adoro

decirte que te quiero

con todo el corazón;

que es mucho lo que sufro,

que es mucho lo que lloro,

que ya no puedo tanto al grito que te imploro,

te imploro y te hablo en nombre

de mi última ilusión.

II

Yo quiero que tu sepas

que ya hace muchos días

estoy enfermo y pálido

de tanto no dormir;

que ya se han muerto todas las esperanzas mías,

que están mis noches negras,tan negras y sombrías,

que ya no sé ni dónde

se alzaba el porvenir.

III

De noche, cuando pongo

mis sienes en la almohada

y hacia otro mundo quiero

mi espíritu volver,camino mucho, mucho,

y al fin de la jornada

las formas de mi madre

se pierden en la nada

y tú de nuevo vuelves en mi alma a aparecer.

IV

Comprendo que tus besos

jamás han de ser míos,

comprendo que en tus ojos

no me he de ver jamás,

y te amo y en mis locos

y ardientes desvaríos

bendigo tus desdenes,

adoro tus desvíos,

y en vez de amarte menos

te quiero mucho más.

V

A veces pienso en darte

mi eterna despedida,borrarte en mis recuerdos

y hundirte en mi pasión

mas si es en vano todo

y el alma no te olvida

,¿Qué quieres tú que yo haga,

pedazo de mi vida?

¿Qué quieres tu que yo haga

con este corazón?

VI

Y luego que ya estaba

concluído tu santuario,tu lámpara encendida,

tu velo en el altar;el sol de la mañana

detrás del campanario,chispeando las antorchas,humeando el incensario,

y abierta alla a lo lejos

la puerta del hogar...

VII

¡Qué hermoso hubiera sido

vivir bajo aquel techo,los dos unidos siempre

y amándonos los dos;

tú siempre enamorada,

yo siempre satisfecho,

los dos una sola alma,

los dos un solo pecho,

y en medio de nosotros mi madre como un Dios!

VIII

¡Figúrate qué hermosas

las horas de esa vida!

¡Qué dulce y bello el viajepor una tierra así!

Y yo soñaba en eso,mi santa prometida;

y al delirar en ello

con alma estremecida,

pensaba yo en ser bueno

por tí, no mas por ti.

IX

¡Bien sabe Dios que ese era mi mas hermoso sueño,

mi afán y mi esperanza,mi dicha y mi placer;

bien sabe Dios que en nada

cifraba yo mi empeño,

sino en amarte muchobajo el hogar risueño

que me envolvió en sus besos

cuando me vio nacer!

X

Esa era mi esperanza...mas ya que a sus fulgores

se opone el hondo abismo

que existe entre los dos,

¡Adiós por la vez última,amor de mis amores;

la luz de mis tinieblas,la esencia de mis flores;

mi lira de poeta,mi juventud, adiós!

Manuel Acuña enamorado de una Lavandera.

dedico poema a Rosario de la Peña antes de su suicidio.

LA CALAVERA DE LA LAVANDERA

Una pobre mujer, de oficio lavandera, tenía en su casa una calavera,

a la que había hecho la promesa de velarla todos los lunes,

porque en ese día de la semana ella se ausentaba de su casa

para entregar la ropa limpia y planchada

y recoger a su vez la ropa sucia para lavarla.

Su devoción por la calavera tenía por objeto que sirviera de celoso guardián

en los momentos que ella se encontraba en la calle y

no permitir que le robaran los objetos que poseía.

Era un día lunes y la mujer estaba planchando la ropa

que acababa de recoger del cordel.

Estaba tan afanada en su tarea que se había olvidado

de prender la vela a su calavera.

Y era día lunes.

Al darse cuenta de su olvido, sale presurosa de su casa

para comprarla en el chino de la esquina.

Un hombre la vio salir y como sabía que la lavandera

tenía ropa muy fina, pretendió robársela

penetrando con todo sigilo en la casa.

Cuando estaba haciendo un gran paquete con la ropa limpia,

oye una voz que le dice: “Deja lo que no es tuyo”.

Pero él no hizo caso porque creyó que era su imaginación

la que estaba hablando en esa forma.

Continuó arreglando el producto de su robo y cuando se disponía a salir

por la puerta de la calle, siente que la calavera comienza a moverse y

que le repite en tono más alto: “deja lo que no es tuyo”.

El hombre soltó el paquete y salió corriendo a toda velocidad,

presa de un enorme miedo hasta quedar desmayado a pocos metros de su casa.

Cuando regreso la lavandera encontró el paquete en el suelo

y al ladrón en estado inconsciente.

Llamó a la policía y él contó lo que había sucedido.

En esta forma la calavera cumplió con sus funciones de guardián,

salvando a la pobre lavandera, la que no dejó de velarla los días que tenía costumbre.

de Mitos y Leyendas Chinchanas.

LAVADERO,ESPACIO PUBLICO

EL LAVADO

José Miguel de Barandiaran explica la técnica de lavado que realizaban las mujeres en
H a s p a rren, y concretamente en Dohozti .También en Liguiaga era similar.
.." La tarea de lavar la ropa en Dohozti la llaman “boketa" y se realiza unas seis veces al año. Incluyen la ropa blanca de la casa y la ropa interior de los miembros de la familia. Para ello utilizan un gran recipiente que llaman “kuba”, es como un barril de madera y su base inferior está abierta. En este barril introducen la ropa y la cubren con un gran trozo de tela blanca que llaman “oyal”. Encima de esta tela extienden una capa espesa de ceniza de la chimenea y comienzan a cocer la colada. Vierten encima agua muy caliente que se va filtrando poco a poco y va saliendo por la parte inferior del barril. El agua que se va filtrando se recoge bajo el barril en un recipiente que llaman “bertz”. Este agua recogida es recalentada y vuelta a verter sobre las cenizas. Esta operación se va repitiendo una y otra vez hasta que el agua que se recoge sale igual de caliente que cuando la vierten. Es en este momento cuando la colada está cocida. Entonces la sacan y la llevan al río para realizar el lavado propiamente dicho.""...


Lavaderos: espacio público,
genérico, de trabajo, de relaciones
interpersonales. Cambios acaecidos.
Guipúzcoa 1850-1950
( Washing places: public spaces, generic spaces, work
places, places of interpersonal relationships. Changes.
Gipuzkoa 1850-1950)
Manrique Sáez, Mª Pilar; Alberdi Erice, Mari José
U n i v. del País Va s c o
Esc. Univ. de Enferm e r í a
Paseo Dr. Beguiristain 105
20014 Donostia

CANCIÓN INFANTIL

lavandeiras.

RENTA QUI RENTA

QUE S´AIGO ES CALENTA

QUE S´AIGO ES LIXIU

¿QUI HA PIXAT A N´ES LLIT?

.canç0 popular